Рецепция
римского  права

Значение  римского  права
состоит  в  его  рецепции,  на  существовании  которой  настаивают цивилисты,
в  отличие  от  историков  права  (т.к.  с  точки  зрения  историков  рецепция
— полное восприятие, с точки зрения цивилистов — восприятие основных
компонентов, терминов). 

Римское  право  было  двуедино: 

× 
рабовладельческое  право  (право  не  может  быть  выше
государства, в  котором  оно  возникло) — в  этом  аспекте  оно  умерло
вместе  с  гибелью  Древнего  Рима

× 
абстрактное частное право, идеально приспособленное регулировать
отношения частной  собственности — в  этом  аспекте  оно  рецепировано  всеми
последующими  правовыми  системами

Покровский  писал,  что  римское
право  покорило  мир  дважды:  сначала, когда  право  одного  города  было
воспринято всем античным  миром;  затем, когда  римское  право  стало
изучаться  глоссаторами  (Средневековье,  XI-XII  вв.)  и  комментаторами  (Новое  время,  XVI — XIX  вв.)

Восприятие  римского  права
значительнее  в  странах  романо-германской  правовой  семьи.

Советская  цивилистика  отрицала
факт  рецепции  в  СССР,  говоря,  что  заимствована  была  только
терминология,  но  рецепция  все-таки  наблюдалась;  в  ГК  РФ  римское  право
используется  в  качестве  источника  еще  более  широко  (понятие
недвижимости,  институт  приобретательской  давности,  замена  термина
"завещательный  отказ"  термином  "легат").

Римское  право,  созданное
несколько  тысячелетий  назад, — не  древность,  а  фактически  действующее
право.  Знание  римского  права  позволяет  глубже  изучить  современное  право
— не  только  российское,  но  и  зарубежное.